NCERT Solution for Class 11 Sociology-2 Chapter 5 Indian Sociologists भारतीय समाजशास्त्री
Question 1:
अनंतकृष्ण अय्यर और शरतचंद्र रॉय ने सामाजिक मानव विज्ञान के अध्ययन का अभ्यास कैसे किया?
Answer
अनंतकृष्ण अय्यर (1861-1931) भारत मेंसमाजशास्त्र के अग्रदूत थे।
(1) अनंतकृष्ण अय्यर को कोचीन के दीवान द्वारा राज्य के नृजातीय सर्वेक्षण मेंमदद के लिए कहा गया।
(2) महाप्रान्त क्षेत्र के अतिरिक्त ब्रिटिश सरकार इसी प्रकार का सर्वेक्षण सभी रजवाड़ों मेंकरवाना चाहती थी। ये क्षेत्र विशेषतः उनके नियंत्रण में आते थे।
(3) अनंतकृष्ण अय्यर नेइस कार्यको पूर्णरूप सेएक स्वयंसेवी के रूप में किया। अनंतकृष्ण अय्यर संभवतः पहलेस्वयं शिक्षित मानव विज्ञानी थे जिन्होंने एक विद्धान और शिक्षाविद् के रूप में राष्ट्रीय एवं अंतर्राष्ट्री य स्तर की ख्याति प्राप्त की।
शरतचंद्र रॉय के द्वारा समाजशास्त्र का प्रयोगः
(1) ओराव, मुंडा और खरिया जनजातियों पर किया गया सर्वप्रसिद्ध प्रबन्ध लेखन कार्यके अतिरिक्त रॉय ने सौ से अधिक लेख राष्ट्रीय और ब्रिटिश शैक्षिक जर्नल में प्रकाशित किये।
(2) सन् 1922 ई० में उन्होंने मैन इन इंडिया नामक जर्नल की स्थापना की। भारत मेंयह अपनेसमय का पहला जर्नल था।
Question 2:
‘जनजातीय समुदायों को कैसे जोड़ा जाए’—इस विवाद के दोनों पक्षों के क्या तर्क थे?
Answer
जनजातीय समुदायों को भारतीय समाज से जोड़ने के प्रश्न पर दो प्रमुख विचारधाराएँ थीं—
1. आत्मसातीकरण का पक्ष: इस पक्ष के समर्थकों का मानना था कि जनजातीय समुदायों को मुख्यधारा के भारतीय समाज में मिला देना चाहिए, ताकि वे आधुनिक विकास और शिक्षा का लाभ उठा सकें।
2. अलगाव बनाए रखने का पक्ष: इस पक्ष के समर्थकों का तर्क था कि जनजातीय समुदायों को बाहरी प्रभावों से बचाकर उनकी विशिष्ट संस्कृति, परंपराओं और जीवन-पद्धति को सुरक्षित रखा जाना चाहिए।
इन दोनों विचारों के बीच एक तीसरा दृष्टिकोण भी उभरा, जिसके अनुसार जनजातीय समुदायों को विकास के अवसर देते हुए उनकी सांस्कृतिक पहचान और स्वायत्तता का सम्मान किया जाना चाहिए।
Question 3:
भारत में प्रजाति तथा जाति के संबंधों पर हर्बर्ट रिजले तथा जी.एस. घुर्ये की स्थिति की रूपरेखा दें।
Answer
भारत में प्रजाति तथा जाति के संबंधों पर हर्बर्ट रिजले तथा जी.एस. घुर्ये के विचार निम्नलिखित थे—
1. हर्बर्ट रिजले: रिजले का मानना था कि भारत की जाति व्यवस्था का संबंध प्रजातीय भिन्नताओं से है। उनके अनुसार, जाति की स्थिति और सामाजिक प्रतिष्ठा का संबंध लोगों की प्रजातीय विशेषताओं से था। उन्होंने नाक की बनावट को प्रजातीय पहचान का प्रमुख आधार माना।
2. जी.एस. घुर्ये: घुर्ये ने जाति व्यवस्था के विकास में प्रजातीय तत्वों के महत्त्व को स्वीकार किया। उनके अनुसार, जाति व्यवस्था की प्रमुख विशेषताएँ अंतर्विवाह, समाज का खंडों में विभाजन, ऊँच-नीच का क्रम, खान-पान और सामाजिक संपर्क पर प्रतिबंध तथा विभिन्न जातियों के अधिकारों और विशेषाधिकारों में अंतर थीं।
Question 4:
जाति की सामाजिक मानवशास्त्रीय परिभाषा को सारांश में बताइए।
Answer
सामाजिक मानवशास्त्र के अनुसार, जाति एक ऐसी सामाजिक व्यवस्था है जिसमें समाज विभिन्न वंशानुगत समूहों में विभाजित होता है। प्रत्येक जाति की अपनी सामाजिक स्थिति, परंपराएँ और व्यवसाय होते हैं। जाति की सदस्यता जन्म पर आधारित होती है तथा विवाह सामान्यतः अपनी जाति के भीतर किया जाता है। जाति व्यवस्था में सामाजिक ऊँच-नीच तथा विभिन्न जातियों के बीच खान-पान और सामाजिक संपर्क से संबंधित प्रतिबंध भी पाए जाते हैं।
Question 5;
‘जीवंत परंपरा’ से डी.पी. मुकर्जी का क्या तात्पर्य है? भारतीय समाजशास्त्रियों ने अपनी परंपरा से जुड़े रहने पर बल क्यों दिया?
Answer
डी.पी. मुकर्जी के अनुसार, ‘जीवंत परंपरा’ का अर्थ ऐसी परंपरा से है जो अतीत से प्राप्त होती है, लेकिन वर्तमान परिस्थितियों के अनुसार बदलती और विकसित होती रहती है। परंपरा स्थिर नहीं होती, बल्कि नए विचारों और अनुभवों के साथ निरंतर परिवर्तन करती है।
भारतीय समाजशास्त्रियों ने अपनी परंपरा से जुड़े रहने पर इसलिए बल दिया क्योंकि भारतीय समाज को सही ढंग से समझने के लिए उसकी ऐतिहासिक पृष्ठभूमि, सांस्कृतिक मूल्यों, रीति-रिवाजों और सामाजिक संस्थाओं का ज्ञान आवश्यक है। उनके अनुसार, भारतीय समाज का अध्ययन उसकी अपनी परंपराओं और परिस्थितियों के संदर्भ में किया जाना चाहिए।
Question 6:
भारतीय संस्कृति तथा समाज की क्या विशेषताएँ हैं तथा ये बदलाव के ढाँचे को कैसे प्रभावित करते हैं?
Answer
भारतीय संस्कृति तथा समाज की प्रमुख विशेषताएँ निम्नलिखित हैं—
(1) विविधता: भारतीय समाज में अनेक धर्मों, भाषाओं, जातियों और सांस्कृतिक परंपराओं के लोग रहते हैं।
(2) परंपराओं की निरंतरता: भारतीय समाज में पुरानी परंपराएँ लंबे समय तक बनी रहती हैं और नई परिस्थितियों के अनुसार उनमें बदलाव भी होता है।
(3) सामूहिकता: भारतीय समाज में परिवार, नातेदारी और समुदाय का विशेष महत्त्व है।
(4) परंपरा और आधुनिकता का सह-अस्तित्व: भारतीय समाज में आधुनिक विचारों और तकनीकों को अपनाने के साथ-साथ पारंपरिक मूल्यों को भी महत्त्व दिया जाता है।
बदलाव के ढाँचे पर प्रभाव: इन विशेषताओं के कारण भारतीय समाज में परिवर्तन धीरे-धीरे होता है। नए विचार और संस्थाएँ पुरानी परंपराओं के साथ तालमेल बिठाते हुए विकसित होती हैं। इसलिए भारतीय समाज में निरंतरता और परिवर्तन दोनों साथ-साथ दिखाई देते हैं।
Question 7:
कल्याणकारी राज्य क्या है? ए.आर. देसाई कुछ देशों द्वारा किए गए गाँवों की आलोचना क्यों करते हैं?
Answer
कल्याणकारी राज्य वह राज्य है जो अपने नागरिकों के सामाजिक और आर्थिक कल्याण की जिम्मेदारी लेता है तथा उन्हें शिक्षा, स्वास्थ्य, रोजगार और सामाजिक सुरक्षा जैसी सुविधाएँ प्रदान करने का प्रयास करता है।
ए.आर. देसाई ने कुछ देशों द्वारा किए गए कल्याणकारी राज्य के दावों की आलोचना की क्योंकि उनके अनुसार, ये राज्य वास्तव में पूँजीवादी व्यवस्था को बनाए रखते हैं। वे सामाजिक कल्याण की नीतियाँ अपनाने के बावजूद आर्थिक असमानता और वर्गीय शोषण को समाप्त नहीं कर पाते। इसलिए केवल कल्याणकारी योजनाएँ चलाने से किसी राज्य को वास्तविक अर्थों में कल्याणकारी नहीं माना जा सकता।
Question 8:
समाजशास्त्रीय शोध के लिए ‘गाँव’ को एक विषय के रूप में लेने पर एम.एन. श्रीनिवास तथा लुई ड्यूमों ने इसके पक्ष तथा विपक्ष में क्या तर्क दिए हैं?
Answer
समाजशास्त्रीय शोध के लिए गाँव को अध्ययन का विषय बनाने पर एम.एन. श्रीनिवास तथा लुई ड्यूमों के विचार निम्नलिखित थे—
(1) एम.एन. श्रीनिवास के तर्क: उनका मानना था कि भारतीय समाज को समझने के लिए गाँवों का अध्ययन आवश्यक है, क्योंकि भारत की अधिकांश जनसंख्या गाँवों में रहती है। गाँवों के अध्ययन से जाति व्यवस्था, सामाजिक संबंधों, परंपराओं और ग्रामीण जीवन में हो रहे परिवर्तनों को समझा जा सकता है।
(2) लुई ड्यूमों के तर्क: उनका मानना था कि केवल गाँवों के अध्ययन से भारतीय समाज को पूरी तरह नहीं समझा जा सकता। भारतीय समाज की जाति व्यवस्था और सामाजिक संरचना को समझने के लिए व्यापक सांस्कृतिक मूल्यों तथा विचारधाराओं का अध्ययन भी आवश्यक है। इसलिए गाँव को भारतीय समाज की एकमात्र इकाई मानना उचित नहीं है।
Question 9:
भारतीय समाजशास्त्र के इतिहास में ग्रामीण अध्ययन का क्या महत्व है? ग्रामीण अध्ययन को आगे बढ़ाने में एम.एन. श्रीनिवास की क्या भूमिका रही?
Answer
: भारतीय समाजशास्त्र के इतिहास में ग्रामीण अध्ययन का विशेष महत्त्व है। भारत की अधिकांश जनसंख्या गाँवों में रहती थी, इसलिए ग्रामीण अध्ययन के माध्यम से भारतीय समाज की जाति व्यवस्था, सामाजिक संबंधों, परंपराओं, आर्थिक जीवन तथा सामाजिक परिवर्तन को समझने का अवसर मिला। स्वतंत्रता के बाद ग्रामीण विकास और सामाजिक सुधार के लिए भी ये अध्ययन महत्त्वपूर्ण बने।
एम.एन. श्रीनिवास की भूमिका: एम.एन. श्रीनिवास ने भारतीय गाँवों के प्रत्यक्ष अध्ययन तथा क्षेत्रकार्य पर विशेष बल दिया। उन्होंने गाँवों में रहकर वहाँ के सामाजिक जीवन, जाति संबंधों और सामाजिक परिवर्तनों का अध्ययन किया। उनके कार्यों ने भारतीय समाजशास्त्र में अनुभवजन्य शोध और ग्रामीण अध्ययन को प्रोत्साहित किया। उन्होंने भारतीय समाज को समझने के लिए वास्तविक सामाजिक परिस्थितियों के अध्ययन को महत्त्व दिया।
NCERT Solution for Class 11 Sociology-2 Chapter 5 Indian Sociologists भारतीय समाजशास्त्री
