NCERT Solutions for Class 12 History Chapter 8 Peasants, Zamindars and the State इतिहास पाठ 8 किसान, जमींदार और राज्य
Question 1:
कृषि इतिहास के लिखने के लिए आइन को एक स्रोत के रूप में उपयोग करने में क्या समस्याएं हैं? इतिहासकार इस स्थिति से कैसे निपटते हैं?
Answer
ऐतिहासिक सोत्रों में सबसे महत्वपूर्ण ग्रंथ आइन-ए-अकबरी था। कृषि इतिहास लिखने के लिए आइन को सोत्र के रूप में इस्तेमाल करने पर समस्याएँ यह भी थी कि आँकड़ों के जोड़ में कई गलतियाँ पाई गई। सभी सूबों से आँकड़ों को समान रूप से एकत्रित नहीं किया गया।
कृषि इतिहास लिखने के लिए आइन को सोत्र के रूप में प्रयोग करने में समस्याएँ तथा इतिहासकारों के द्वारा इसका समाधानः अनपढ़ किसान लेखन कार्य में असमर्थ था। ऐसे में कृषि इतिहास जानने के लिए सोलहवीं- सत्रहवीं शताब्दी के मुगल दरबार के लेखकों तथा कवियों की रचनाओं का सहारा लेना पड़ता है। 17वीं तथा 18वीं शताब्दी में गुजरात, राजस्थान तथा महाराष्ट्र से प्राप्त दस्तावेज सम्मिलित हैं जो सरकार को आय की विस्तृत जानकारी देते हैं।
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Question 2:
सोलहवीं-सत्रहवीं शताब्दी में कृषि उत्पादन को किस हद निर्वाह कृषि के रूप में देखना संभव है? अपने जवाब के लिए कारण दें।
Answer
जीवन निर्वाह कृषि एक प्रकार की कृषि पद्धति है जो विशेष रूप से किसानों द्वारा स्वयं और उनके परिवारों को खिलाने के लिए की जाती है। मध्यकालीन युग के दौरान भारत एक कृषि प्रधान देश था, जिसमें कृषि का अभ्यास करने वाले लोगों का प्रमुख हिस्सा था। हालाँकि कृषि प्रधान का मतलब यह नहीं था कि मध्यकालीन भारत में कृषि केवल निर्वाह के लिए थी। मुगल राज्य ने भी किसानों को ऐसी फसलों की खेती के लिए प्रोत्साहित किया जो अधिक राजस्व में लाए। कपास और गन्ना जैसी फसलें उत्कृष्टता का हिस्सा थीं। सत्रहवीं शताब्दी के दौरान दुनिया के विभिन्न हिस्सों से कई नई फसलें भारतीय उपमहाद्वीप में पहुंचीं।
Question 3:
कृषि उत्पादन में महिलाओं द्वारा निभाई गई भूमिका का वर्णन करें।
Answer
कृषि उत्पादन में महिलाओं का बहुत महत्वपूर्ण योगदान रहा है:
(1) जमींदारों के परिवारों में महिलाओं के पुश्तैनी सम्पत्ति के अधिकारों को मान्यता दी जाती थी।
(2) समाज में महिलाएँ पुरूषों के कंधे से कंधा मिलाकर काम करती थीं।
(3) महिलाएँ बुआई, कटाई तथा निराई के साथ-साथ पकी हुई फ़सल का दाना निकालने का काम करती थीं।
(4) सूत कातने बरतन बनाने के लिए मिट्टी को साफ़ करने का कार्य महिलाएँ करती थीं।
(5) गूँधाने तथा कपड़ों की कढ़ाई जैसे दस्तकारी के काम उत्पादन के ऐसे पहलू थे जो महिलओं के श्रम पर आधारित थे।
(6) दस्तकार तथा किसान महिलाएँ न केवल खेतों में काम करती थीं बल्कि नियोक्ताओं के घरों पर भी जाती थीं और बाजारों में भी।
(7) पश्चिम भारत में रजस्वला महिलाओं को हल या कुम्हार का चाक छूने की इज़ाजत नहीं थी। इसी प्रकार बंगाल में महिलाएँ मासिक धार्म के समय पान के बगान में नहीं घुस सकती थी।
(8) श्रम प्रधान समाज में महिलाओं को श्रम का एक महत्वपूर्ण संसाधन समझा जाता था क्योंकि उनमें बच्चे पैदा करने की क्षमता थी। लेकिन बार-बार बच्चों को जन्म देने तथा प्रसव के समय मृत्यु हो जाने के कारण महिलाओं की मृत्युदर बहुत ज्यादा थी।
Question 4:
विचाराधीन अवधि के दौरान मौद्रिक लेनदेन के महत्व का उदाहरणों के साथ चर्चा करें।
Answer
मुगल साम्राज्य एशिया में एक बड़ा क्षेत्रीय साम्राज्य था जो मिंग (चीन), सफ़वीद (ईरान) और ओटोमन (तुर्की) के साथ व्यापार संबंधों को बनाए रखने में कामयाब रहा। भारत से खरीदे गए माल का भुगतान करने के लिए एशिया में भारी मात्रा में चांदी के बुलियन लाया गया। यह भारत के लिए अच्छा था क्योंकि इसमें चांदी के प्राकृतिक संसाधन नहीं थे। परिणामस्वरूप, सोलहवीं और अठारहवीं शताब्दियों के बीच की अवधि भी धातु मुद्रा की उपलब्धता में उल्लेखनीय स्थिरता के रूप में चिह्नित की गई थी, विशेष रूप से भारत में चांदी के रूप में। इसने सिक्कों की टकसाल और अर्थव्यवस्था में धन के प्रसार के साथ-साथ मुगल राज्य द्वारा नकदी निकालने में कर और राजस्व निकालने की क्षमता में अभूतपूर्व विस्तार किया। इसने मजदूरों और बुनकरों को नकद में मजदूरी या अग्रिम के भुगतान में सुविधा प्रदान की।
Question 5:
उन सबूतों की जांच करें जो बताते हैं कि भू-राजस्व मुगल राजकोषीय प्रणाली के लिए महत्वपूर्ण था।
Answer
राजस्व मुगल साम्राज्य का आर्थिक मुख्य आधार था। राज्य के लिए यह महत्वपूर्ण था कि वह कृषि उत्पादन पर नियंत्रण सुनिश्चित करने के लिए एक प्रशासनिक तंत्र बनाए और तेजी से फैलते साम्राज्य से राजस्व को ठीक करे। इस उपकरण में दीवान का कार्यालय भी शामिल था जो साम्राज्य की राजकोषीय प्रणाली की देखरेख के लिए जिम्मेदार था। भू-राजस्व बहुत महत्वपूर्ण था क्योंकि यह साम्राज्य के लिए राजस्व का प्रमुख स्रोत था। यह बहुत महत्व का था क्योंकि इस तरह के साम्राज्य के प्रशासन को चलाने के लिए एक बड़ी राशि की आवश्यकता थी।
Question 6:
आपको किस हद तक लगता है कि जाति कृषि समाज में सामाजिक और आर्थिक संबंधों को प्रभावित करने का कारक थी?
Answer
कृषि समाज में सामाजिक तथा आर्थिक संबंधों को प्रभावित करने में जाति बहुत हद तक प्रभावी थी। जाति जैसे भेदभावों के कारण खेतिहर किसान कई तरह के समूहों में बँटे थे। खेतों की जुताई करने वालों में एक बड़ी संख्या उन लोगों की थी जो निकृष्ट समझे जाने वाले कामों में लगे थे या फि़र खेतों में मजदूरी करते थे। इस तरह वे गरीबी में जीवन बिताने के लिए मजबूर थे। गाँव की आबादी का एक बड़ा भाग जाति व्यवस्था के बंधन में बंधे हुए थे। मुसलमान समुदायों में हलालखोरान जैसे निकृष्ट कामों से जुड़े समहू गाँव की सीमा से बाहर ही रह सकते थे। इसी तरह बिहार के नाविकों के पुत्र (मल्लाहजादाओं) का जीवन भी दासों जैसा था। सत्रहवीं शताब्दी में मारवाड़ में लिखी गई एक पुस्तक में राजपूतों की चर्चा किसानों के रूप में की गई है। इस पुस्तक के अनुसार जाट भी किसान थे। लेकिन जाति व्यवस्था में उनका स्थान राजपूतों के समान नहीं था। वृंदावन के गौरव समुदाय ने भी राजपूत होने का दावा किया, भले ही वे जमीन की जुताई के काम में लगे थे। समाज के निचले वर्गों में जाति, गरीबी तथा सामाजिक स्थिति के बीच सीधा संबंध था। पशुपालन तथा बागबानी में बढ़ते मुनाफ़े के कारण अहीर, गुज्जर तथा माली जैसी जातियाँ सामाजिक व्यवस्था में उभरकर सामने आयी।
Question 7:
सोलहवीं-सत्रहवीं शताब्दी में वनवासियों का जीवन कैसे बदल गया?
Answer
वनवासियों को समकालीन ग्रंथों में जंगली कहा जाता था। हालांकि जंगली होने का “सभ्यता” की अनुपस्थिति से मतलब नहीं था, बल्कि इस शब्द ने उन लोगों का वर्णन किया है जिनकी आजीविका वनोपज इकट्ठा करने, शिकार करने और कृषि को स्थानांतरित करने से आई है। ये गतिविधियाँ काफी हद तक मौसम विशेष की थीं। भीलों के बीच, वसंत में वनोपज, मछली पकड़ने के लिए गर्मी, खेती के लिए मानसून के महीने, और शिकार के लिए शरद ऋतु आरक्षित थी।
निम्नलिखित तरीकों से वनवासियों का जीवन बदल गया:
(1) कई आदिवासी जमींदार बन गए थे, कुछ राजा भी बन गए । यद्यपि एक आदिवासी से एक राजशाही प्रणाली में संक्रमण बहुत पहले शुरू हो गया था, लेकिन यह प्रक्रिया सोलहवीं शताब्दी तक पूरी तरह से विकसित हो गई थी।
(2) राज्य को सेना के लिए हाथियों की आवश्यकता थी। अतः वनवासियों से ली जाने वाली पेशकश में अक्सर हाथियों की आपूर्ति शामिल थी।
(3) वाणिज्यिक कृषि का प्रसार एक महत्वपूर्ण बाहरी कारक था जो जंगलों में रहने वालों के जीवन पर प्रभाव डालता था।
(4) वन उत्पाद जैसे शहद, मोम और गोंद, लाख की बहुत मांग थी । सत्रहवीं शताब्दी में गम, लाख भारत से विदेशी निर्यात की प्रमुख वस्तु बन गया।
Question 8:
मुगल भारत में जमींदारों द्वारा निभाई गई भूमिका का परीक्षण करें।
Answer
जमींदार देश के ऐसे लोगों के वर्ग थे जो कृषि से दूर रहते थे लेकिन कृषि उत्पादन की प्रक्रियाओं में सीधे भाग नहीं लेते थे। उन्होंने ग्रामीण समाज में एक श्रेष्ठ स्थिति का आनंद लिया। जमींदारों के पास व्यापक निजी भूमि थी। जमींदारों के निजी उपयोग के लिए इन जमीनों पर अक्सर किराए पर या नौकरों के श्रम की मदद से खेती की जाती थी।
(1) वे राज्य की ओर से राजस्व एकत्र कर सकते थे, एक सेवा जिसके लिए उन्हें आर्थिक रूप से मुआवजा दिया गया था।
(2) सैन्य संसाधनों पर उनका नियंत्रण था। अधिकांश ज़मींदारों के पास किले और तोपखाने की इकाइयाँ होने के साथ-साथ सशस्त्र दल भी थे।
(3) उन्होंने खेती करने वालों को नकदी ऋण सहित खेती के साधन उपलब्ध कराने में मदद की।
(4) जमींदारियों की खरीद- बिक्री ने देश में विमुद्रीकरण की प्रक्रिया को तेज किया।
(5) जमींदारों ने अक्सर बाज़ार (हाट) स्थापित किए, जहाँ किसान अपनी उपज बेचने के लिए भी आते थे।
Question 9:
उन तरीकों पर चर्चा करें जिनमें पंचायतों और ग्राम प्रधानों ने ग्रामीण समाज को विनियमित किया।
Answer
ग्राम पंचायत बड़ों की एक सभा थी, जो आमतौर पर गांव के महत्वपूर्ण लोगों के पास अपनी संपत्ति पर वंशानुगत अधिकारों के साथ होती थी। मिश्रित जाति के गांवों में, पंचायत आमतौर पर एक विषम निकाय थी। ऑलिगार्सी में, पंचायत ने गाँव में विभिन्न जातियों और समुदायों का प्रतिनिधित्व किया, हालाँकि वहाँ के मासिक-सह- कृषि कार्यकर्ता का प्रतिनिधित्व करने की संभावना नहीं थी। पंचायतों द्वारा किए गए निर्णय सदस्यों पर बाध्यकारी थे।
ग्राम पंचायत का नेतृत्व मुखिया के रूप में किया जाता था जिसे मुकद्दम या मंडल के नाम से जाना जाता था। मुखिया का मुख्य कार्य पंचायत के लेखाकार या पटवारी द्वारा सहायता प्राप्त ग्राम खातों की तैयारी की निगरानी करना था।
पंचायत का महत्वपूर्ण कार्य:
(1) सुनिश्चित करना था कि गाँव में रहने वाले विभिन्न समुदायों के बीच जातिगत सीमाओं को बरकरार रखा जाए।
(2) पंचायतों को जुर्माना लगाने और समुदाय से निष्कासन की तरह अधिक गंभीर रूप से सजा देने का अधिकार था।
(3) गाँव में प्रत्येक जाति की अपनी जाति पंचायत थी। इन पंचायतों की ग्रामीण समाज में काफी शक्ति है।
(4) पंचायतों को अपील की अदालत माना जाता था जो यह सुनिश्चित करती थी कि राज्य अपने नैतिक दायित्वों को निभाए और न्याय की गारंटी दे।
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