NCERT Solution for Class 11 Sociology-2 Chapter 1

NCERT Solution for Class 11 Sociology-2 Chapter 1 Social Structure, Stratification And Social Processes in Society समाज में सामाजिक संरचना, स्तरिकरण और सामाजिक प्रक्रियाएँ

Question 1:
कृषि तथा उद्योग के संदर्भ में सहयोग के विभिन्न कार्यों की आवश्यकता की चर्चा कीजिए।
Answer
सहयोग सहचारी सामाजिक प्रक्रिया है। इसमें व्यक्तियों या समूहों के व्यक्तिगत या सामूहिक लक्ष्यों की प्राप्ति हेतु साथ मिलकर काम करना शामिल है। साथ ही इसमेंव्यक्तियों को एकत्रित करने के लिए सहानुभूति, परानुभूति और योग्यता भी सम्मिलित है। यह व्यक्तियों की शारीरिक और मनो-सामाजिक (Psycho-social) आवश्यकताओं की पूर्ति करती है।
सरल समाजों मेंजहाँअतिरिक्त उत्पादन संभव नहीं,हीं वहाँव्यक्तियों और समूहों के मध्य सहयोग की भावना विद्यमान थी। यद्यपि पूँजीवादी समाजों मेंसहयोग की भावना विद्यमान तो है तथापि अनेक बार इसेआरोपित किया जाता है। उदाहरण के लिए फैक्ट्री मेंकाम करने वाले मज़दूर अपने प्रतिदिन के कार्य में सहयोग तो करते है, परंतु उनके संबंधों के हित किसी निश्चित संघर्ष से परिभाषित होगा। सहयोग की अवधारणा मनुष्यों के व्यवहारों से संबंधित निश्चित अनुमानों पर आश्रित है। दुर्खाइम के अनुसार, श्रम विभाजन की भूमिका जिसका अर्थ सहयोग है, संक्षिप्त रूप में समाज की निश्चित आवश्यकताओं की पूर्ति है।” कृषि प्रधान समाज मेंव्यक्ति एक दूसरे पर निर्भर हैं। साझा उद्देश्यों की प्राप्ति हेतुसदस्य मिलकर कार्यकरतेहैं। गाँवों मेंव्यक्तियों का एक समूह जैसे कि लुहार कृषि कार्यके लिए औजार, उपकरणों इत्यादि की व्यवस्था करता है। अन्य समूह दुकानदार की तरह कार्य करते हैं और खाद, बीज और कीटनाशी की व्यवस्था करता है। व्यक्तियों का अन्य समूह खेतों मेंबीज बोने का कार्य करते हैं, फसल कटाई के अवसर पर फसलों को काटते हैं तथा अन्य क्रिया-कलाप भी करते हैं। कृषक उद्देश्यों की प्राप्ति अकेला नहीं कर सकता है। इसी प्रकार औद्योगिक संचालन के क्षेत्र मेंविशेषज्ञता की आवश्यकता है। साझा लक्ष्यों की प्राप्ति हेतुमजदूर और प्रबंधन को एक दूसरे पर आरोपित किया जा सकता है।

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Question 2:
क्या सहयोग हमेशा स्वैच्छिक अथवा बलात् होता है? यदि बलात् है, तो क्या मंजूरी प्राप्त होती है। अथवा मानदंडों की शक्ति के कारण सहयोग करना पड़ता है। उदाहरण सहित चर्चा करें।
Answer
सहयोग, प्रतिस्पर्धाएवंसंघर्षके आपसी संबंध अधिकतर जटिल होतेहैं तथा येआसानी सेअलग नहीं किए जा सकते। यह समझनेके लिए कि सहयोग और संघर्षकिस प्रकार अनुलग्नित हैं, तथा ‘बाह्य’ एवं ‘स्वैच्छिक सहयोग मेंक्या अंतर है, हमेंऔरतों के संपत्ति के अधिकार का उदाहरण लेसकतेहैं। बेटियों के संपत्ति पर अधिकार के ज्ञान के बावजूद भी, वेजन्म सेपरिवार मेंसंपत्ति का संपूर्णया साझा अधिकार का दावा करने सेअसमर्थ हैं; कारण यह है कि वे डरती थीं कि ऐसा करनेसेभाइयों के साथ उनके संबंधों मेंकड़वाहट आ जाएगी। इस प्रकार बेटियों के अपनेजन्म सेपरिवार के सदस्यों के साथ सहयोग स्वैच्छिक नहीं है. यह मौलिक रूप सेआरोपित है। यदि बेटियाँ अपनेजन्म सेपरिवार के सदस्यों के साथ सामंजस्यपूर्णसंबंधों को कायम रखना चाहती हैं, तो उनके पास कोई विकल्प नहीं है।
सहयोग को सभी समाजों के सार्वभौमिक अभिलक्षण के रूप मेंसमझा जा सकता है और इसकी व्याख्या समाज में रह रहे और अपने लक्ष्यों की प्राप्ति हेतु क्रियाशील मनुष्यों के मध्य अपरिहार्य अंत:क्रिया के रूप में की जा सकती है। संघर्ष परिप्रेक्ष्य के अनुसार, जहाँ समाज जाति या वर्ग के आधार पर बँटा होता है, वहीं कुछ समूह सुविधावंचित हैं तथा एक-दूसरे के प्रति भेदभावमूलक स्थिति बरततेहैं। प्रभावशाली समूहों में यह स्थिति सांस्कृतिक मानदंडों,ज्यादातर जबरदस्ती या हिंसा द्वारा भी उत्पन्न की जाती है। प्रकार्यवादी परिप्रेक्ष्य मेंसमाज के संदर्भ में सहयोग का समग्र रूप मेंव्याख्या किया गया है। प्रकार्यवादी का सरोकार मुख्य रूप सेसमाज मेंव्यवस्था की आवश्यकता’ से है जिन्हें कुछ प्रकार्यात्मक अभिवादताएँ कहा जाता है। समाजशास्त्रीय अध्ययनों ने यह दिखाया है कि किस प्रकार प्रतिमान, मानदंड तथा समाजीकरण के प्रतिरूप विशिष्ट सामाजिक व्यवस्था को सुनिश्चित करतेहैं जो समाज के अस्तित्व के लिए प्रकार्यात्मक अनिवार्यताएँ हैं।

Question 3:
क्या आप भारतीय समाज से संघर्ष के विभिन्न उदाहरण हूँढ़ सकते हैं? प्रत्येक उदाहरण में वे कौन से कारण थे जिसने संघर्ष को जन्म दिया? चर्चा कीजिए।
Answer
संघर्ष में वे सभी प्रक्रियाएँ शामिल हैं जिनमें व्यक्ति दूसरों की इच्छा के विरुद्ध कार्य करता है। अपने लक्ष्यों की प्राप्ति हेतु यह एक सचेत प्रक्रिया है। संघर्षएक विघटनकारी समाजिक प्रक्रिया है, जिसमेंव्यक्ति या समूह को ऐसा लगता है कि दूसरों की रुचि, उसके समान है तथा दोनों एक दूसरे का सम्पर्क साधनेकी कोशिश करते हैं। समूहों के बीच विद्यमान संघर्षों सेअनेक सामाजिक तथा संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं को प्रोत्साहन प्राप्त होता है। ये
प्रक्रियाएँ दोनों पक्षों को कठोर बनाती है, जिससेअंतः समूहों का केंद्रीकरण होता है। इसका परिणाम समान विचारधारा वालेदलों का गठबंधन है, जिससेदोनों दलों का भय बढ़ जाता है। इसका संबंध जाति, वर्ग, धर्म, क्षेत्र, भाषा और इसी प्रकार अन्य सेहै। ऐसेसंघर्षों की व्याख्या संरचनात्मक समूह तथा व्यक्तिगत स्तर पर की जा सकती है। भारतीय समाज मेंसंरचनात्मक अवस्थित मेंगरीबी का उच्च दर, आर्थिक तथा सामाजिक स्तरीकरण असमानता, सीमित राजनैतिक और सामाजिक अवसर सम्मिलित है। व्यक्तिगत स्तर पर विचार, पूर्वागृहिक अभिवृत्ति तथा वैयक्तित्व मुख्य निर्धारक हैं। भारत में हाल के वर्षों में जमीन, पहचान, सांप्रदायिक, वर्ग और भाषा विवादों सेसंबंधित संघर्षसामान्य बनता जा रहा है।

Question 4:
संघर्ष को किस प्रकार कम किया जाता है इस विषय पर उदाहरण सहित निबंध लिखिए।
Answer
संघर्ष किसी भी समाज का अभिन्न अंग है। यह एक विघटनकारी प्रक्रिया है। चूंकि केंद्र बिंदु पद्धति जो कार्य रखने की है, इसलिए प्रतिस्पर्धाऔर संघर्षको ऐसा समझा जाता है कि अधिकतर विवादों में बिना पर्याप्त कष्ट के उनका समाधान ढूंढ़ लिया जाता है। यदि संघर्षके कारणों की जानकारी हो तो उनका निर्धारण हो सकता है। संघर्ष समाधान के लिए असंख्य सामाजिक प्रक्रियाएँ प्रचलन में हैं; जैसे-व्यवस्थापक, आत्मसात्करण और आरोपित
सहयोग की स्थापना।
संघर्षका चतुराई सेभी समाधान किया जा सकता है। उनमेंसेकुछ इस प्रकार हैं:
(1) समझौते की बातचीत (Negotiations) – संघर्षको समझौते की बातचीत और तृतीय हल की मध्यस्थता के माध्यम सेसमाधान किया जा सकता है।
(2) जंगी समूह पारस्परिक स्वीकार योग्य हल ढूंढने की कोशिश कर संघर्षका समाधान कर सकते हैं।
(3) समझौते की बातचीत का सरोकार दो तरफा संप्रेषण से है ताकि संघर्ष की स्थितियों मेंसमझौते तक पहुँचा जा सके।
(4) कभी-कभी समझौते की बातचीत के माध्यम से संघर्ष को खत्म करना कठिन होता है। उसे स्थिति में तृतीय पक्ष द्वारा मध्यस्थता और पंच-फैसलेकी आवश्यकता पड़ती है।
(5) मध्यस्थ दोनों पक्षों को प्रासंगिक विवाद पर चर्चा करनेऔर स्वैच्छिक समझौते तक पहुँचने में मदद करता है।
(6) पंच-फैसला मेंदोनों पक्षों को सुनने के बाद तृतीय पक्ष को फैसला सुनाने का अधिकार प्राप्त है।

Question 5:
ऐसे समाज की कल्पना कीजिए जहाँ कोई प्रतिस्पर्धा नहीं है, क्या यह संभव है? अगर नहीं तो क्यों?
Answer
नहीं, हम ऐसे समाज की कल्पना नहीं कर सकतेहैं, जहाँ कोई प्रतिस्पर्धा नहीं है। व्यक्ति विभिन्न संदर्भो में एक दूसरे के साथ अंतः क्रिया करते हैं। प्रायः सभी प्रकार की सामाजिक स्थितियों मेंसहयोग तथा संघर्ष व्यवहार की विशिष्टताएँ हैं। जब समूह साझा लक्ष्य की प्राप्ति हेतु मिलकर कार्य करते हैं, तो हम इसे सहयोग करते हैं। जब समूह अधिकतम लाभ के लिए कोशिश और स्वार्थ सिद्धि के लिए कार्य करते हैं, तो संघर्ष का घटित होना अनिवार्य है। परंतु सभी प्रकार की सामाजिक अंतः क्रियाओं में सहयोग और प्रतियोगिता शामिल हैं।
प्रतियोगिता लक्ष्य इस प्रकार निर्धारित किया जाता है। कि यदि अन्य अपनेलक्ष्य को प्राप्त करनेसेअसफल रहते हैं, तो प्रत्येक व्यक्ति अपने लक्ष्य को ही प्राप्त कर सकता है। कई बार संबंध उत्पादन की पद्धति के अंतर्गत समूहों और व्यक्तियों की अवस्थिति विविध और असमान रहती है। परंतु हमें याद रखना अनिवार्य है कि प्रतियोगिता जो एक विघटनकारी सामाजिक प्रक्रिया है, वह समाजिक संरचना का समग्र भाग भी है। संसार मेंयह किसी समाज का
समग्र और अनिवार्य भाग है। अतः हम ऐसेसमाज की कल्पना नहीं कर सकते हैं, जहाँप्रतियोगिता, प्रतिस्पर्धा नहीं है। समाज का स्वरूप कम प्रतियोगी का उच्च प्रतियोगी से हो सकता है, परंतु प्रतिस्पर्धा के बिना समाज का अस्तित्व असंभव है।

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